Đi "sêu" ngày Tết
Đi "sêu" không chỉ còn là chuyện con rể đến nhà bố mẹ vợ làm giúp việc gần ngày Tết nữa mà còn có những lễ vật kèm theo. Cũng bắt đầu từ đây, tục đi "sêu" được hiểu theo nghĩa: Một cái lễ tạ ơn của các chàng rể, của nhà trai đối với bố mẹ vợ, với nhà gái vì đã sinh thành, nuôi dưỡng vợ, nàng dâu hiểu thảo cho nhà chồng.
Lễ vật đi "sêu" của chàng rể thường là bánh chưng, rượu...
 |
Từ bao đời nay, đi "sêu" ngày Tết (mang lễ Tết đến nhà bố mẹ vợ) là một phong tục đẹp mang ý nghĩa nhân văn của người Việt Nam. Chưa có tài liệu nào nói rõ tục đi "sêu" ngày Tết ở Việt Nam có tự bao giờ.
Sơ khai của tục lễ này chỉ là chuyện trước ngày mùng một Tết, chàng rể phải đến nhà bố mẹ vợ làm giúp một vài việc lặt vặt và lắng nghe lời chỉ dạy căn dặn về đạo nghĩa phu thê.
Ban đầu tục đi "sêu" chỉ có ở trong các gia đình có chức tước, con cái am tường và đặc biệt nhà gái cũng thuộc quyền thế, có uy đối với nhà trai, chàng rể. Dần dần tục lệ này đã trở nên phổ biến thành một lễ nghi không thể thiếu được đối với mọi gia đình mỗi dịp Tết về.
Đi "sêu" không chỉ còn là chuyện con rể đến nhà bố mẹ vợ làm giúp việc gần ngày Tết nữa mà còn có những lễ vật kèm theo. Cũng bắt đầu từ đây, tục đi "sêu" được hiểu theo nghĩa: Một cái lễ tạ ơn của các chàng rể, của nhà trai đối với bố mẹ vợ, với nhà gái vì đã sinh thành, nuôi dưỡng vợ, nàng dâu hiểu thảo cho nhà chồng.
Lễ vật đi "sêu" của chàng rể thường là bánh chưng, rượu, gà cùng với hoa quả. Đặc biệt không thể thiếu những gói hương vòng - loại hương thơm, thắp cả ngày trên bàn thờ tổ tiên trong 3 ngày Tết. Khi mang lễ vật đến nhà bố mẹ vợ, chàng rể sẽ thắp hương trên bàn thờ tổ tiên, thành kính vái lạy.
Các gia đình có con gái đã lấy chồng, thường coi lễ đi "sêu" của nhà trai như một cơ hội để khẳng định giá trị của con gái cũng như vị thế của mình. Có nhiều người sau khi nhận lễ của chàng rể xong thường gọi con gái đến để khen ngợi hoặc góp ý những điều sơ xuất của chàng rể.
Tục đi "sêu" của các chàng rể thời nay đã phần nào thể hiện sự tôn trọng của xã hội đối với người phụ nữ ngay cả khi họ có tư tưởng trọng nam khinh nữ. Và lễ đi "sêu" của các ông chồng giúp các bà vợ suốt ngày chỉ biết quanh quẩn nơi xó bếp có được niềm hãnh diện về vị thế của mình.
Đi "sêu" ngày nay
Phú quý sinh lễ nghĩa, xã hội thay đổi nhiều tập tục bị mai một nhưng tục đi "sêu" thì ngày một phát triển, vẫn là một tập tục, một thông lệ trong đời sống sinh hoạt của người dân Việt.
Các chàng rể thời nay coi chuyện đi "sêu", mang lễ vật đến nhà bố mẹ vợ ngày Tết là một trong những chuyện trọng đại của phận sự con rể của mình.
Tuy nhiên, cách lựa chọn lễ vật của các chàng rể ngày nay ít nặng về phần nghi lễ. Thường là sau ngày 23 tháng Chạp, các bà vợ lo chuyện mua sắm lễ vật. Việc sửa sang chọn lễ vật của họ cũng đơn giản, gọn nhẹ. Ở nông thôn, lễ vật của các chàng rể vẫn mang một vài sản vật Tết truyền thống như bánh chưng, gà... Ở thành phố các chàng rể thường chọn những hộp quà sang trọng và có thêm những phong bao mừng tuổi.
Mang lễ đi "sêu" đến nhà bố mẹ vợ thời nay, nhiều chàng rể phó thác cho vợ bởi ngày cuối năm họ bận bịu với công việc, chuyện làm ăn. Song người ta vẫn lấy làm vui mừng vì tục đi "sêu" - một nét sinh hoạt văn hóa đẹp của người Việt vẫn được giữ gìn và lưu truyền một cách trang trọng.
Theo Thời Trang Trẻ
